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節目將以"台灣精神"貫穿節目主軸，以台灣各產業的生產過程為架構，探討產業升級與演化過程，內容包含產業歷史演進，新奇科學探究，自動化革命，企業競合等等議題。 節目以產品為出發引起觀眾興趣，以"人"勾勒節目精神，藉由金鐘獎主持人廖慶學多年外景經驗，帶領觀眾了解台灣各產業發展的脈絡，發現台灣的另一種美。

團結香港基金使命 團結香港基金是由全國政協前副主席兼香港特區前行政長官董建華先生於2014年11月創立，並擔任主席的非政府、非牟利機構。基金會矢志匯聚新思維和新視野，在「一國兩制」的基礎上，為香港的繁榮安定與持續發展作出新的貢獻。基金會轄下有三個組織：公共政策研究院，進行政策研究和倡議，發揮智庫功能；中國文化研究院，弘揚中國文化，並細說當代中國發展；以及香港地方志中心，記錄社會變遷，梳理歷史脈絡，存史育人。 公共政策研究院 公共政策研究院匯聚社會精英智慧， 整合學界專家洞悉、協同公營機關卓見，為治港理政出謀獻策，發揮智庫功能。研究院的覆蓋範圍包括土地房屋、經濟發展、科技創新、文化藝術、醫療衞生、青年、教育等領域。研究院透過主流媒體和社交媒體、以及自身的線上線下平台，向主要持份者及公眾呈示研究結果及推廣政策建議。

【一起臺南　世界交陪】 回望臺南過去的歷史，來自世界各地的族群在這片土地交流，每個時期的文化樣貌在這座城市不斷堆疊、交融與翻新，塑造出今日令人驕傲的歷史文化古都。2024年臺南將繼續全方位深化，再次讓世界看到臺灣，邀請大家一起銘刻下這片土地的重要記憶，見證臺南嶄新的未來式！ ※臺南400核心價值 珍視傳統：重新梳理臺南四百年來之重要歷史脈絡與文化價值，並對臺南這座城市記憶、文化底蘊進行提取與轉化。 開創當代：在歷史悠久、文化豐沛的城市中，提取其有別於其他城市的獨特當代價值，整合與精煉臺南獨有的當代魅力。 展望未來：融合傳統文化底蘊與未來的趨勢科技，將創造出新型態的人文智慧城市。下一個四百年，臺南又將呈現什麼樣嶄新的城市價值與樣貌呢？

〈每日三讀三禱〉是一個以牧養為考量的讀經計畫。主要是為了主日崇拜的讀經與平日的讀經的連結，進而能建立一個會友中循環不息的讀經系統，以充實會友在主日崇拜聖道禮的進行中，對上帝的道有真實及深刻的感動。 〈每日三讀三禱〉的設計是延續主日經課而編寫的每日讀經，每天均提供早上6點、中午12點和晚上6點三個時段的讀經與默想。週間的早上以聖經默想作為一天的生活的開始，中午透過詩篇直接安靜默想上主話語，晚上則在讀經與默想中進行一天的生活經歷的回顧、省察、感恩與交託。期許如此一天不同時段的安靜時光，幫助讀者在週間繼續深化主日經課的主題進一步信仰的思索。 〈每日三讀三禱〉內容編排是依據由衛理公會、聖公會、天主教會、信義宗、歸正教會等組成的「公共經文諮詢會議」（Consultation on Common Texts, CCT）所編修的〈修訂版通用經課〉（Revised Common Lectionary, 1992）的主日經課為基礎，以及2005年編訂延伸主日經課主題的〈每日讀經〉（Daily Reading）。 〈修訂版通用經課〉中的主日經課的選取，主要皆與教會年的節期有關，在編排上則分成甲年、乙年、丙年，或以福音書劃分為馬太年、馬可年、路加年等三年的讀經循環。此外，整年經課的內容是依照教會年的節期，也就是圍繞基督事件所設計出來的讀經進度。每個主日的經文是以舊約、詩篇、書信及福音書等四段經文為結構，也就是包括了聖經中的舊約時代的書卷（以及回應舊約經文的詩篇）、耶穌的時代的福音書以及初期教會有關的使徒行傳與書信等，所以又被稱為「三代經文」。 至於〈每日讀經〉則是每週中，禮拜一至三的經文接續著剛過去的主日經文的主題的回應，禮拜四至六則是接下來主日的經文的主題與內容的預備，如此一來便能使主日與平日的讀經產生一個共同脈絡與連續的進度。以此期望引領讀者以三年為一個循環，配合教會節期的靈修節奏，以及依循聖經救恩歷史的發展作為一個長時間的靈修與默想的操練，使我們在讀經中對上主的道的認識與靈性生命的身量，隨著時日不斷成長。 歡迎追蹤我們，每天陪你一起禱告、一起親近神。 讀者如需索取「每日三讀三禱運動」文字版，可前往衛理神學研究院宣教牧養研究中心網頁下載： https://www.mgst.org.tw/About-school/Missions.html

爬梳寶可夢對戰的歷史脈絡 與遊戲王Master Duel的對戰解說

和古董收藏的深度對話，可以讓人真正了 解永恆美好的真諦。通過歷史洪流篩選， 透過文化藝術的薰陶，在漫漫時光下，去 蕪存菁而留下的精華，值得細膩品味其背 後的人文故事和創作美感。並且一同見證 古董物件乘載某一個時期文化底蘊和社會 繁榮的縮影。生命最美好之處在於，我們 能夠欣賞和了解歷史脈絡的痕跡，進而醞 釀出屬於自己獨一無二的氛圍和品味。

世界之所以是這樣，一定有她的歷史脈絡和底層邏輯。 Follow我們，帶你了解這個世界～

在時政解讀中梳理歷史發展脈絡，在突發事件中注意內容時機，我們不搶"第一落點"，只為凸顯"不一樣的解析"，做獨到、深入、異質的闡述，從思考維度搶佔先機。

歡迎來到虎斑貓的日文教室。トラ猫の言語教室へようこそ。 -------------------------------- 關於「虎斑貓的語文教室」： 這個頻道除了介紹日文之外，也會介紹語言學、日文和其他語言的比較。如果你對於語文有興趣的話歡迎訂閱，這個頻道希望這個影片對您有幫助，有任何問題歡迎於下方留言討論，謝謝您。 トラ猫の言語教室について： このチャンネルでは日本語・言語学及び日本語と他の言語の比較をご紹介したいと思います。よかったらチャンネルを登録お願いします。もし質問がありましたらコメントくださいね。よろしくお願いします。 ---------------------------------- 歡迎追蹤本頻道臉書粉專，以及部落格內容。 ---------------------------------- 在這個頻道當中目前有兩系列影片。一是日文假名和漢字的由來，幫助日文的學習者，能從歷史脈絡來了解日文的簡史，並對日文書寫系統由來、漢字音有初步的認識。除這系列影片外，本頻道也準備五十音教學系列影片。https://www.youtube.com/playlist?list=PLBIG81gr6PK_MJdIgex75KGD0EbG3EakQ這一系列五十音影片中我將透過口腔解剖圖、嘴形、發聲方法詳細解說日文的基礎發音，不單示範正確發音讓您複誦，同時在影片最後比較日文和中文的發音差異，幫助華人不要使用中文音念日文。 ---------------------------------- 我的日文學習歷程： 　　我從國小就喜歡看日本卡通，哆啦Ａ夢、世界名作劇場、吉卜力工作室的動畫都是我的童年回憶。後來上國中後就開始對日文產生興趣，並確定自己想學日文的念頭，也開始接觸日文原生配音的動畫，但直到高中才正式有開始系統性地看書、各類教學視頻、網站學習日文，國中時看日文動畫都是聽一句念一句，也不確定自己唸得對不對。正式學習日文後也改變了我的個性，發現日文是一門十分有趣的語言，之後就一直不間斷地學習日文，平時也習慣翻譯日文文章、歌詞等等，我除了自己學習日文外，也有教過許多人日文，包含日文系學生。 ----------------

哈囉，我是鄭宏輝，大家都叫我「輝哥」，土生土長的新竹人！ 新竹是有美食、有文化厚度的城市，能見到歷史脈絡的老店風景，同時也是具備現代風貌的科技城。 歡迎大家跟著我，一起探索新竹的人事物，感受「風城」的魅力。 ⧁ 現任民主進步黨 中央執行委員 、行政院政務顧問 ⧁ 台大碩士 ⧁ 以美食行銷新竹市第一人 . ⚈ 官方網站╱https://hunghuei.tw/ ⚈ FB ╱https://www.fb.com/hunghuei

吳展良的Youtube頻道 吳展良，一九五八年出生於臺灣，祖籍貴州三穗。自幼喜好閱讀與思考，初高中階段開始廣泛接觸西方當代思想、科學與文學，企圖文理兼修，篤信科學理智及批判精神。因凡事反思批判，對於人生、文化與社會開始充滿疑惑，長期窮索而不得其解，深感痛苦。發現西方當代思想亦滿紙虛無遑惑，高中後期開始對東方傳統學術文化發生興趣。上大學後本科為臺灣大學機械系，課餘卻全然致力於中西人文及社會學科。師從錢穆先生及其門下先進弟子，在錢先生素書樓前後聽課八年，從學十年，因而略窺儒學門徑，並以其為終身職志。大學畢業後，進入臺灣大學歷史研究所，當時一心用力於理學及中華傳統學術文化，體認到中國傳統的思維方式、世界觀及文化與現代西方思想文化根本大異。碩士論文以「朱熹之理學與史學研究」為題，於此初有闡發。碩士畢業後赴美國耶魯大學歷史系攻讀博士學位。在學期間興趣廣泛，於西方文化、史學、哲學、社會科學、藝術均有所窺。其間最有興趣之題目為中西思想文化交會中所產生的根本性問題，經困思橫慮，博士論文最後以"Western Rationalism and the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and Philosophy of Life in China, 1915-27″為題，企圖指出中國心靈與西方理性主義傳統在現代思想史中所展現的根本衝突，及中華思想心靈自身的基本走向，於一九九三年獲得博士學位，旋即返國服務。 返台後長期在臺大歷史系任教，繼續從中西交會及比較文化的觀點，探索中華文化與人生的前途。學院內的主要研究範圍為中國近現代思想文化史、宋代思想文化史與比較中西思想文化。其長期研究的核心議題為中國思想文化演變的自身脈絡以及中國學術思想及文化所面對的現代挑戰。學院外則海闊天空，於古今中外之學術文化、政治社會、宗教藝術均保持長期的興趣。其核心關懷則為生命與文化的道路與道理。