【陶傑開talk 2】欣賞櫻花的美感都是日本教會現代中國 陶傑：賞櫻可否愛國一點？

所以到了今天，櫻花是無國界的。有人會問櫻花是不是日本人所發明？不是。其實最早在一百萬年前，在喜馬拉亞山的山路，即現時的北印度，後來慢慢傳入中國。但是在中國的詩詞詠嘆櫻花的作品是特別少，最早只能夠在唐朝的李商隱時代找到。原來在魏晉、兩漢之前可能是沒有人種植櫻花。甚至在《紅樓夢》中，這麼多的眾香；《金陵十二釵》，這麼多美女。所謂「千紅一窟，萬艷同杯」。這是一個相關語。「千紅一哭，萬艷同悲」，這是最後林黛玉葬花，葬的是芙蓉，不是櫻花。所以很奇怪，在《紅樓夢》中的賞花，包括賞菊、海棠，又有梅花、芙蓉，卻沒有櫻花。
我曾經問過我的日本朋友，為什麼你們對於中國四大名著，只沉著《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》，獨是冷落《紅樓夢》呢？日本朋友告訴我，很簡單，因為《紅樓夢》是一本講美女和花的書，是不是？我說是。他說我們日本已經有了一本叫《源氏物語》。《源氏物語》一樣有很多女主角，這些女主角各有各花的象徵。所以有了《源氏物語》，我們便對《紅樓夢》不感興趣了。這是一個日本朋友告訴我的。
所以變相是櫻花到了日本後，才被賦予了一種對生死感嘆的一種悲涼的哲學和美學的意境。櫻花本身在中國來說是沒什麼意思，中國人是不會對櫻花之飄落，突然悟到生死之短暫和無常。而對於櫻花來說，只不過是唐朝有提及，最著名的情憎蘇曼殊的《本事詩》。「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！」這是他到日本賞櫻後回來的一種感懷。後來周恩來、老舍等人，他們在詩或集作都有提及櫻花。所以對於櫻花的那是美感欣賞都是日本教會現代的中國。
所以要飲水思源，今年我希望大家，英文叫做〝make a difference〞，看櫻花可愛國些少，不要這麼崇日，留在中國的國土，或香港人可坐高鐵到武漢賞櫻，去中國看櫻花又是另一境界，因為花下有一群大媽載歌載舞。這是別有一番中國國情的情趣。搖櫻花樹，你在武漢搖，在杭州搖，沒問題。這是跟整個中國的社會環境融合、渾然一體；走去京都搖，走去東京搖，我想這是罪大惡極。這是對美最大的摧殘。所以我謹此呼籲大家今年賞櫻，愛國一點，好不好？
【陶傑開talk 1】賞櫻季節將近 恐大媽再造櫻花雨 陶傑：武漢也有賞櫻傳統
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